VENTOS RECENTES

Recentemente estive num seminário da Universidade Federal de Rondônia para escutar sobre livros e leitores. Saí de lá como o vento em movimento para parir beleza. Não é isso o que dizem dos poetas, que eles desandam a dar a luz ao belo? Que poetas? Que beleza? Pois lá ouvi, não me lembra de quem, uma frase simples, porém, como toda coisa simples, carregada de um humor poderoso contra aquilo que tem sido abortado em nome da beleza, mas que está, incuravelmente, marcado pelo estupro da mediocridade: “Gostaria que o sertanejo universitário se formasse logo e viajasse de férias para longe daqui”. Acrescento eu, quem sabe, para alívio nosso, nunca mais voltar...

Pois a sentença é bem esta. Volto ao recentemente, pois que também adquiri um aparelho de som, desses singelos que o orçamento de um escritor que nunca vende livros, permite. Então sentei-me, fone nos ouvidos, a escutar Bach, Logos e outras belezas. Minha alma assustou-se: “Há quanto tempo não separava um instante para me sentar ante a beleza”?... Minhas músicas! A questão recente é pensar porque nos rendemos a toda sorte de asneiras e lidamos com elas como se fossem normais? É normal à nossa alma se alimentar de comida de porcos? Pergunta as escrituras. Permita-me um passo a mais no que é recente. Fui ao templo de manhã, abri as escrituras com a intenção de ficar um tempo com ela, sozinho, telefone desligado, sem sons externos... E minha pobre alma assustou-se de novo e cochichou para si mesma: “Pensei que tivesse esquecido disso... Sua espiritualidade”! É claro, eu já tinha feito isso antes, porém, os deveres necessários, insistentes e irritantes, desgastaram o que tinha de melhor: a beleza, coisa parecida com a infeliz mulher samaritana que vai ao poço tirar água sem se dar conta de que um rio podia fluir dentro dela.

Isso são ventos recentes, porém, perenes. Sei que o medíocre, tendência crônica de todos nós, tem o seu lugar, talvez sua maior glória seja tão somente realçar o belo. Quando aquele se acha inquilino, este é banido. O recente às vezes, se ressente. Então, ponho-me pasmo. Se o sertanejo universitário é isso, o que e ele será quando pós-graduar? O que me pasma é essa dorida percepção de que essa corja de mediocridades está batendo à porta dos templos. Vez por outra adentram nossas liturgias, vêm com nomes outros, distribuem lágrimas e determinações e mediocralizam o que poderia ser pleno, lançando o pretenso adorador numa bacia oca de subornos espirituais. É assim, pois a vulgaridade é a mesma. O medíocre emburrece seu hospedeiro, seja ele universitário ou religioso.

Então, finalizo esse farfalhar do vento... É preciso que se beba algum antídoto contra esse arquétipo. Fui a um seminário escutar belezas, comprei um som para deitar meus ouvidos à música, sentei-me sozinho, vencido pelas escrituras... Tomo por fim, emprestada, a palavra de um antigo livro: “Só o que é belo merece viver”.

Eliel Eugênio de Morais

Pastor

DOCE COMO VOCÊ

Manga é doce,
O cacau também,
Tamarindo é azedo,
E o limão,
Nem se fala...
Caju é meio a meio,
Jambo só às vezes...

Meu pai diz que
Gosta de mangaba,
Falou que é
Bem docinha,
E gostosa...
Mas, nenhuma fruta,
Seja a mais doce do mundo,
Não é mais doce que
VOCÊ!


Débora Rafael de Morais

Quimera Mulher

Uma mulher,

Certamente quimera,
Porém,

É jovem e bela, cabelos tomados de repente pelo vento,
Longos,
Fugazes como sua pretensão.

O que faz ali?

Um tipo impensado de sedução...

E solidão!

É doído e solitário seu andar por entre as rochas,

Devagar,

Não tem outra missão que a de seduzir

Meu pensamento,

Ventar sua solitude para meu encantamento...

Está só ao pé da muralha,

Parce paredes de um convento,

Muros de séculos idos, aproximados nessa mulher,

Nao é freira,

É mulher de paixões, íntima do meu paradoxo, ela...

Do lado de fora do muro, anda,

Exibe-se,

Suplica, como a partilhar ausências...

Sabe que só meus olhos a fitam, posta ali para um só olhar,

E eu queria flertar...

Veste uma blusa escura, meio verde e meio azul,

Ela, indecifrável...

A saia, porém, é branca,

Tingida só de poeira das pedras e do muro,

Do campo...

É bela,

Caçadora,

Expõe-se, avassaladora,

Mortal a mim, pois sou o único que a vê – Presa única!

É inexistente,

Existe somente na imagem que fiz,

Criador, presa da criatura, sucumbido na beleza e dor de lá...

Dito fica,

Sua solidão seduziu minha imaginação,

E, seduzido, sofri...

Ah, o sofrimento!...

Latente nos movimentos dela,

Envolventes na beleza dela,

Peçonha adocicada nos cabelos dela,

A machucar e embelezar a solidão dela...

Ela!

Ela sofre?

Isso tudo, devagar,

Como ela se move na solitude que a define.

Espera alguém?

Ama alguém?

É como o sol caindo para trás do muro numa tarde sem cor,

Nuvem e vento – vagarosos – para enfeitar os cabelos dela...

Sua pele é clara, porém marcada pelo sol incolor,

Leva uma cesta,

Talvez para derramar pétalas de lírios,

Marcar um caminho...

Ela sabe que só minha quimera a vê...

Se assim é, por quê sua solidão me traz contusões?

Freira não é, princesa também não,

Camponesa talvez...

É bela, vagando do lado de fora da muralha,

Não me vê,

Sabe-se vista,

Por entre as rochas

Destila solidão e beleza,

É ela...

Devagar – Não se pode esquecer!

Eliel Eugênio de Morais

Pastor

A História de um Cinto

A história vem de um livro datado de mais de cinco séculos antes de Cristo. É o livro do profeta Jeremias no Velho Testamento, conhecido pelos abundantes recursos de linguagem da poesia e da prosa hebraica do mundo antigo. Neste episódio, o profeta conta a história de um cinto.
Antes, porém, é preciso entender a simbologia do conto em questão: aliança e serviço. Algo semelhante com o que Jesus diria, séculos depois, sobre o “servo útil e fiel” em contraste com o “inútil” que quebrou o compromisso. É preciso também dilatar a palavra “aliança” e “compromisso”, que pode significar, simplesmente, se ater às palavras proferidas num acordo ou proceder de acordo com o combinado.
É nesse contexto que Deus fala ao profeta sobre a cidade de Jerusalém e lhe diz para sair e comprar um cinto novo, depois deveria levá-lo à beira do Rio Eufrates e escondê-lo nas fendas de uma rocha. Depois de muitos dias, a história não especifica quantos, Jeremias é instruído a voltar e retirar de lá o cinto. Porém ele estava roto e inútil e ele conta isso para Deus. Quanta figura e quanta moral há nesse conto!
A figura é vertical e este é um dos motivos do choro de Jeremias diante da sua Jerusalém. O tempo passou, muitos dias, e o cinto tornou-se podre e sem utilidade. Há que se compreender duas coisas. A primeira, é que o profeta toma o cinto e se apresenta com ele na cidade. Quem viu? Quem se ateve a compreender? A segunda é a explicação desse procedimento dada pelo próprio Deus. Ele disse que assim como o cinto está ligado aos lombos do homem, assim ele se liga a toda a casa do seu povo e com a cidade de Jerusalém. Quis o Senhor que eles fossem seu povo, que tivessem um nome, um louvor e uma glória... Porém, os dias foram tantos que fizeram à aliança daquelas pessoas o que o barro do Eufrates fez com o tecido do cinto: compromisso quebrado e vidas inúteis.
A parábola é viva hoje. Os dias são tantos e as lutas parecem tão tenebrosas que se travestem em argila. É necessário parar e refletir no que está apodrecendo o compromisso e a utilidade de nossa vida e, principalmente, de nossa espiritualidade. Posso citar alguns carunchos irrefutáveis: pecados, surdez, insensibilidade (destes Jerusalém foi acusada). Acrescento alguns apodrecimentos particulares do nosso tempo: fissuras de alma por causa do dinheiro e falta das fissuras necessárias ao amor, tempo de má qualidade, depressão e tantos outros... Os dias vêm, um após o outro, disfarçados de areia, e levam para nunca mais o que poderia ter sido pleno.
O profeta termina essa história com um clamor: “Escutai, e inclinai os vossos ouvidos, não vos ensoberbeçais, pois o Senhor falou”. É outra coisa bem parecida com a mencionada palavra de Jesus Cristo, “servo inútil e infiel”, que não se ateve ao compromisso de suas palavras. Afinal, espiritualidade ou religiosidade, só é mesmo útil se tem o procedimento vivo de mudança de alma. Acrescento só mais uma coisa: a história do cinto de Jeremias é uma figura para nos fazer temer e refletir, compromisso quebrado produz vida inútil.
Paz para você e a gente se encontra pelas figuras das Escrituras sagradas...


Eliel Eugênio de Morais
Pastor
Colorado do Oeste - RO

CONFERÊNCIA - 2011

Foi na IDB - Igreja de Deus no Brsil

Colorado do Oeste - RO

MISÃO RENASCER

Três dias de palavra e aprendizado. Recebemos o Pr Cesário Conserva - Missão Juvep - João Pessoa - PB

A esperança e o desafio permearam nossos momentos.

A Missão Renascer realizou sua assembléia ordinária anual tomando importantes decisões quanto ao ministério entre os riberinhos do Vale do Guaporé.

É mportante destacar o PFM - Projeto de Férias para Missões para o ano de 2012.

Imbuidos de esperança e desafio, Missão e Igreja, colocam-se á disposição do Senhor da seara.

obrigado aos que vieram de outras cidades e puderam ver o imenso desafio do sertão nordestino.

Terminamos a conferência com a pergunta: e agora?

BREVE

INFORMAÇÕES SOBRE O

PFM - PROJETO DE FÉRIAS PARA MISSÕES - 2012

RIO GUAPORÉ - PLANTANDO UMA IGREJA NO VALE

Sobre dívidas e Endividados

O cenário é a casa de um religioso, talvez o melhor lugar para se falar de dívidas. Jesus estava lá como convidado de um devedor que se achava em dia com seus credores. Era justo, dizimista, pautava sua vida toda nas minúcias da lei – que é legalismo - a forma mais des-humana de religiosidade. Esse é o homem que convida Jesus para almoçar em sua casa, sem imaginar as imensuráveis palavras que o aguardavam.
Pois que, em meio às delícias da mesa posta e dos fartos de justiça própria, entra uma endividada. Ah, permitam-me o suspiro e a reticência... Isso é susto, constrangimento e alegria misturados. Uma endividada! Ela sabia de sua parca possibilidade e miserável merecimento, mas que, sem palavras, derramou aos pés de Cristo toda sua conta, e fez isso em forma de lágrimas, azeite perfumado e beijos. Era prostituta, sem reticências, devia a si mesma, à sociedade, pois que também era de má fama, e devia a Deus. Entrou sem ser convidada, tocou sem ser permitida – o que é imerecimento – e ouviu o reclame do legalista e a desaprovação dos convivas. Mas, como nenhum outro pôde fazer, honrou a Cristo com a confissão pública dos seus gestos, e isso foi tamanho que sua história atravessou milênios e veio fazer a pauta desta conversa. Ela descobriu como lidar com a culpa e a solidão, talvez seus grandes débitos.
Jesus ponderou com a intimidade de seu anfitrião numa pergunta simples, porém, como no começo dessa fala, assustadora e constrangedora. Existiam dois devedores, um devia cinqüenta e, outro, quinhentos, mas nenhum tinha com que pagar. O credor perdoou a ambos, e aí volta a reticência... Qual deles amará mais? A pergunta é verdadeiramente simples, mas incômoda. Há dois tipos de pessoas: as que, explicitamente, devem muito, e as que pensam dever pouco. A prostituta da história era grande devedora e por isso muito amou ao lidar com o perdão. Tinha muito a agradecer, afinal como podia resolver seus débitos? O fariseu pensava dever pouco, por isso não se preocupou com a água para lavar os pés de seu convidado, nem com óleo para ungir sua cabeça, talvez, nem pensou naquela coisa de beijos... É necessário pensar no que essa história revela de nós mesmos. Em qual das categorias de devedores me acho? A quem devo? A abrangência dessa temática é maior e mais séria do que muitos querem crer, afinal, deve-se a quem e o quanto se deve?
Repetir a atitude do fariseu que ocultou suas dívidas numa pretensa prática religiosa legalista, ficando assim à vontade para apontar e julgar a inadimplência da prostituta, é uma tentação real, mas cruel às avessas e estúpida. Nesse aspecto ela foi melhor que ele, porque descobriu a alegria da intimidade, foi um passo além da lei em si, e encontrou alegria na confissão de suas pendências. Quem muito deve, muito ama, eis a questão. Essa é a encruzilhada posta hoje nessa conversa. De um lado, o religioso que a tudo justifica, do outro, a endividada que a tudo confessa. Última reticência... Cansada de dívidas, achou o caminho sublime das lágrimas, do ungüento e dos beijos. O fariseu? Esse desapareceu da história.


Eliel Eugênio de Morais
Pastor

CONFERÊNCIA 2011

6a CONFERÊNCIA ANUAL MISSÃO RENASCER

4a CONFERÊNCIA ANUAL IGREJA DE DEUS EM COLORADO DO OESTE - RO

MISÕES - MIHA FAMÍLIA

02 A 04 DE SETEMBRO DE 2011
Colorado do Oeste - RO

PRELEÇÕES

PR Cesário Conserva Júnior

JUVEP

João Pessoa - PB

Abordagem Especial: Nordeste